| published |
| DOI
http://dx.doi.org/10.25098/1.2.227 |
| Issue |
| Vol 1- Issue 2
Dec 2017
|
| Section |
| Law and Political Studies |
د.نوري حمه سعيد حيدر الهموندي
قسم القانون – كلية القانون – جامعة السليمانية
Nori Hama Saeed Haider
Department of Law , Faculty of Law , Cihan University -Sulaimanyia , Kurdistan Region , Iraq
Received : 8-6-2016 Revised: 13-7-2017
Accepted : 20-7-2017 Published : Dec 2017
Abstract
In this research, I discussed the issue of marriage of underage girls, which is that the marriage of women before the age specified by the law, based on the provisions of Islamic law allows it, without taking effect the difference of time and place, as the provisions vary according to time.
According to the scholars, it is permissible to determine the age of marriage under specific laws, in accordance with the public interest, and avoid the harm caused by this phenomenon.
The study of the provisions of Islamic jurisprudence compared to the legal provisions in the Iraqi Personal Status Law and the amendments that occurred in the Kurdistan region.
I analyzed this phenomenon and showed the psychological, physical and social damage it entails, and what are the reasonable solutions to this phenomenon and reduce it.
At the end of the research, I arrived at a set of findings and stated a set of recommendations to preserve the family entity in society andI hope to take it by legislator.
پوخته‌ى:
ئه‌م توێژینه‌وه‌یه باس له‌دیارده‌ى به‌شوو دانى كچانی پیشته‌مه‌نى یاساى ده‌كات له‌هه‌ندى كومه‌ڵگاى ئیسلامیدا، كاتێ به‌خێوكه‌ر هه‌ڵده‌ستێتبه‌م كاره به‌به‌هانه‌ى ئه‌وه‌ى ئاینى پیرۆزى ئیسلام ڕێگه‌ى پێداوه و هاوه‌لانی پێغه‌مبه‌ر درودوسه‌لامى خواى لێ بێت ئه‌نجامیانداوه، بێ ئه‌وه‌ى ڕه‌چاوى گۆڕانىكات وشوێن بكه‌نكه‌كاریگه‌رى زۆریان هه‌یه له‌سه‌رگۆڕانى حوكمه‌كان، وه‌تێیدا ووته‌ى زانایانى ئیسلام نه‌خستۆته ڕوو كه‌پێیان وایه ڕێكخستنى ته‌مه‌نى به‌شوودان به یاسا ئه‌ركى فه‌رمان ڕه‌وایه وشتێك نیه پێچه‌وانه‌ى شه‌رع بێت وكارێكه‌له‌پێناو به‌رژوه‌ندى گشتیدا وپارستنى كومه‌لگاله زیانه چاوه‌روانكراوه‌كانى ئه‌م دیارده‌یه.
وه‌هه‌ستاوم به‌شیكردنه‌وه‌ى ئه‌مدیارده‌یه بۆ وه‌ستان له‌سه‌ر هۆكاره‌كانى ودۆزینه‌وه‌ى ڕێگه‌چاره‌ى گونجاو بۆیان، وتێیدا زیانه ده‌روونى وجه‌سته‌یى وكۆمه‌ڵایه‌تیه‌كانى ئه‌م كاره‌م باس كردوه، وه‌له‌كۆتایدا كۆمه‌لیك ده‌رئه‌نجامم كۆكردۆته‌وه، وهه‌ندێ پیشنیازم خستوته به‌رچاوى خوێنه‌رى به‌ڕێز به ئومێدى ئه‌وه‌ى كه‌سێكى په‌یوه‌ندیدار رییى پێ بكه‌ویت و به گوێیه‌كى ڕایه لودڵێكى هۆشیاره‌ره وه‌ریبگریت،له‌پێناوداڕشتنى یاسایه‌ك پیرۆزى ڕۆلى ئاینو پێشه‌وایانی بپارێزیت ومافى تاكه‌كانیش له گرێبه‌ستیكى یاساییدا ده‌سته‌به‌ر بكات.
الملخص
تناولت في هذا البحث موضوع تزويج القاصرات كظاهرة في بعض المجتمعات الإسلامية حيث يقوم أولياء الأمور بتزويج الفتاة قبل السن المحددة قانونا، بدعوى أن الدين أجاز ذلك مستدلين بأحاديث وآثار رويت عن الصحابة الكرام، غير مراعين تغير الزمان والمكان اللذَيْن تتغير معهما الأحكام، وأشرت إلى أقوال الفقهاء في جواز تحديد سن الزواج بقانون، مراعاة للمصلحة العامة وتفاديا للمفاسد التي تترتب على هذه الظاهرة، وكل ذلك من منظور الفقه الإسلامي مقارنا بقانون الأحوال الشخصية العراقي وتعديلات تطبيق القانون في إقليم كوردستان، فقمت بوصف الظاهرة وتحليلها وبيان الأضرار النفسية والجسدية والاجتماعية التي تترتب عليها، والبحث عن أسبابها لوضع السبل الكفيلة للحد منها، وفي ختام البحث جمعت عددا من النتائج التي توصلت إليها، وقدمت جملة من التوصيات والمقترحات التي تهدف إلى إنهاء معاناة القاصرات من أساسها بمعالجة أسبابها، على أمل أن تجد آذانا صاغية وقلوبا واعية، فيشرعون من الأحكام ما تحفظ كيان أسرنا التي هي أساس المجتمع.
المصادر والمراجع:
أولا: مصادر الشريعة الإسلامية:
بعدالقرآن الكريم.
الجامع الصحيح: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري، دار ابن كثير, بيروت، ط3، 1987، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لا.ط، لا.ت.
فتح الباري شرح صحيح البخاري: أحمد بن علي بن حجر، دار المعرفة، لا.ط، بيروت، لا.ت.
فتح القدير: محمد بن علي الشوكاني، دار الفكر، لا.ط، بيروت، لا.ت.
معالم التنزيل: الحسين بن مسعود البغوي، دار المعرفة، لا.ط، بيروت، تحقيق: خالد عبد الرحمن، لا.ت.
ثانيا: الكتب:
الأحوال الشخصية: محمد أبو زهرة، لا.ط، دار الفكر، بيروت، لا.ت.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: علاء الدين الكاساني، دار الكتاب العربي، بيروت، ط2، 1982. المعجم الوسيط: مجموعة من المؤلفين، لا.ط، دار الدعوة، القاهرة.
حاشية رد المختار على الدر المختار: ابن عابدين، دار الفكر، لا.ط، بيروت،2000م.
الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي: علي بن محمد بن حبيب الماوردي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1999 م، تحقيق: علي محمد معوض و عادل أحمد عبد الموجود.
شرح الفتح القدير، السيواسي ، ط2، دار الفكر، بيروت، لا.ت.
الفقه الإسلامي وأدلته: وهبة الزحيلي، ط3، دار الفكر، دمشق، 1989م.
جمعية المجلة، مجلة الأحكام العدلية، لا.ط، كارخانه تجارت كتب، تحقيق: نجيب هواويني، لا.ت.
مجموع الفتاوى: أحمد بن تيمية، مكتبة ابن تيمية، ط2، دار ابن تيمية، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد النجدي.
المحلى: ابن حزم الظاهري،لا.ط، دار الآفاق الجديدة، بيروت، لا.ت.
المغني: ابن قدامة المقدسي، ، ط1، دار الفكر، بيروت،1985م.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: محمد بن أحمد بن حمزة ابن شهاب الدين الرملي، دار الفكر، بيروت، لا.ط، 1984م.
الوسيط في شرح قانون الأحوال الشخصية: فاروق عبد الله كريم، ط1، مطبعة جامعة السليمانية، 2004م.
ثالثا: المعاجم اللغوية:
أساس البلاغة: محمود بن عمر بن محمد الزمخشري، دار الفكر، لا.ط، 1979م.
لسان العرب: محمد بن مكرم بن منظور ، دار صادر، لا.ط، بيروت، ط1.
المصباح المنير: أحمد بن محمد الفيومي، لا.ط، دار الكتب العلمية، بيروت، لا.ت.
المعجم الوسيط: مجموعة من المؤلفين، لا.ط، دار الدعوة، القاهرة.
رابعا: القوانين:
تعديلات تطبيق قانون الأحوال الشخصية من قبل برلمان إقليم كوردستان رقم (15) لسنة (2008).
قانون الأحوال الشخصية رقم (188) لسنة (1959).
قانون الأحوال المدنية المصريرقم (143) لسنة (1994).
قانون رعاية القاصرين العراقي رقم (78) لسنة (1980).
قاعدة التشريعات العراقية على شبكة الإنترنيت.(iraqld.iq/identity_search.aspx).
خامسا: التقارير والمقالات:
1. تقرير للجنة الطبية بوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية إلى هيئة حقوق الإنسان منشورة في موقع جريدة الرياض الخميس 5 فبراير2009م – العدد 14836.
- مقالة منشورة بموقع جامعة الإيمان، اليمن، بعنوان: حكم الزواج العرفي، ليونس عبد الرب فاضل، بتاريخ 15/1/ 2013.
سادسا: الاتفاقيات:
اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة التي اعتمدت وعرضت للتوقيع والتصديق والانضمام بموجب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة (٣٤/١٨٠) المؤرخ في (١٨)كانون الأول/ديسمبر (١٩٧٩) تاريخ بدء النفاذ: (٣) أيلول/سبتمبر (١٩٨١)م،وفقا لأحكام المادة (٢٧).
.
.
