Issue 
 

May 2017

 

Section
Law and Political Studies

د.مصطفى رسول حسين

قسم القانون – كلية القانون و السياسية – جامعة السليمانية -العراق

 


Abstract

Direct Control by the people on government decisions and actions, is an important issue because the people are the source of all authorities ,Direct control will be done through ( general opinion, political parties ,and media) while Indirect control will  be done through ( parliamentary control ,the organization for controlling Administrative and financial activites )  the main question that arises is, what is the philosophical and legal basis of Direct Control?

Therefore ,we divide our reseach In two Section in the first Section we explain the philosophical and legal basic of control.and in the second we explore the forms of control.

الملخص

اتعد الرقابة الشعبية المباشرة على اعمال الحكومة مسألة مهمة لأن الشعب هو مصدر السلطات وتتم هذه الرقابة من خلال (الرأي العام ،الاحزاب السياسية ،وسائل الاعلام) .اما الرقابة غير المباشرة فتتم عن طريق البرلمان و دوائر و مؤسسات الرقابة الادارية المالية،والسؤال الرئيسي هنا ماهو الاساس الفكري والفلسفي والقانوني للرقابة الشعبية المباشرة. وعلى هذا الاساس قسمنا بحثنا الى مبحثين: الاول للأساس الفلسفي والقانوني للرقابة الشعبية المباشرة و الثاني لأنواع او الاساليب للرقابة الشعبية المباشرة على اعمال الحكومة.

پوخته‌
زانایانى ده‌ستوری جه‌خت له‌سه‌ر ئه‌وه‌ ده‌كه‌نه‌وه‌ ،گه‌ل سه‌رچاوه‌ى ده‌سه‌ڵاته‌، له‌م ڕوانگه‌یه‌وه‌ ،مافى گه‌له‌ به‌شێوازى ڕاسته‌وخۆ یان ناڕاسته‌وخۆ چاودێرى كاروباره‌كانى حكومه‌ت بكات، چاودێرى ڕاسته‌وخۆ له‌ڕێگه‌ى (ڕاى گشتى ، پارته‌ ڕامیاریه‌كان ، هۆیه‌كانى ڕاگه‌یاندن) ده‌بێت ،به‌ڵام چاودێرى ناڕاسته‌وخۆ له‌ڕێگه‌ى (ئه‌ندامانى په‌ڕله‌مان ، دام وده‌زگا ى كارگێڕى و دارایی تایبه‌ت به‌ چاودێرى كردن) ده‌بێت ،پرسیارى سه‌ره‌كى توێژینه‌وه‌كه‌ش له‌وه‌دا خۆی ده‌بینێته‌وه‌ زه‌مینه‌سازى بنچینه‌یی فیكرى وفه‌لسه‌فى بۆ چاودێرى ڕاسته‌وخۆى گه‌ل چیه‌؟ وشێوازه‌كانی چین.
له‌سه‌ر ئه‌و نبنچینه‌یه‌ش توێژینه‌وه‌كه‌مان دابه‌ش كردووه‌ بۆ دووباس ،یه‌كه‌میان بۆ بنچینه‌ى فه‌لسه‌فى وقانونى چاودێرى ڕاسته‌وخۆى گه‌له‌ ودووه‌میان بۆ شێوازه‌كانى چاودێرى ڕاسته‌وخۆى گه‌له‌.

 

 

.